大燕文学

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第二十章 奇怪的仪器（第2页）

我不觉得徐尔戈有问题，只觉得这个张回有问题。

大家吃了东西，拔掉帐篷，掩埋垃圾，继续前进。

外面没风，车内开始热起来，四眼拼命地吐着大舌头。

我把空调打开了，回头说：“号外，你怎么一路都不说话？”

他说：“我——我怕你们听着累。”

路越来越难走了，颠得我屁股疼。我全力抓着方向盘，尽可能找平坦的地面行驶。

整个车队的速度简直像蜗牛，平均速度20公里。

沙尘太厚，某辆车的空气滤清器被塞满了；地面跟搓板似的，某辆车的地盘胶套损坏了；温度太高，某辆车的水箱开锅了……

据说，对于一辆车来说，穿越一次罗布泊，等于正常行驶一年半的损耗。

走着走着，我听见后座传来呼噜声，回头看了看，号外已经睡着，涎水流出了嘴角。四眼也累了，趴在他的大腿上，打着瞌睡。

随着我们步步深入，死亡的气息越来越浓。

浆汁儿一直死死抓着扶手，盯着窗外，缄默。

我想聊聊天，给内心减减压。

我说：“浆汁儿，你喜欢研究异类方术？”

她说：“我这个人天天都梦想遇到奇迹。”

我说：“你认为幻术是怎么回事儿？”

她说：“应该是某种嫁接吧。就如同我们一直被关在黑房子里，施术者为我们打开了窗户，于是我们就看到了外面的日月星辰，奇花异草。”

我说：“我不那么认为。我觉得幻术不是客体的问题，而在主体的问题。”

她说：“大作家，你具体点儿行吗？”

我说：“就说《聊斋志异》里的那篇《崂山道士》吧——道士和两个客人喝酒，在纸上剪个月亮贴在墙上，月亮就变成真的了，照亮了整间屋子。众人喝一壶酒，却源源不断。拿根筷子朝月亮上一扔，就变成嫦娥飘下来，跳起霓裳舞……所有这些不过是催眠术。那个姓王的崇拜道士，因此，道士很轻易就控制了他的精神。”

浆汁儿说：“有神论者和无神论者没法对话。”

我说：“你不要回避啊。”

浆汁儿说：“那你听过搬山术吗？”

我说：“没有。”

浆汁儿说：“就是五鬼搬山。施术者催动五鬼，占据东南西北中五个方位，然后扭曲空间，瞬间把物体移走。分小五鬼，大五鬼，也叫小搬运和大搬运。小五鬼只能搬运小物品，钥匙手机钱包之类；大五鬼却能搬运大物品，比如银行和金店。”

我憋着笑说：“怎么都和偷盗有关啊？如果真有这般法术，应该推荐给拆迁部门。”

浆汁儿瞪着我说：“你不要笑！好像在智商上有什么优越感似的。”

我就不笑了。

浆汁儿继续说：“还有穿墙术和遁地术。就算谈科学，从量子物理学的角度说，这种瞬间转移在理论上也是可以实现的——把人体分解，传送到目的地，再根据这个人体的所有原子结构信息，重新组合。”

我说：“我听过，但是有三个难关需要突破——第一，如果把人体分解，那温度就必须比太阳内部还要高。第二，人体信息等于全世界全部图书的一亿倍。用计算机传输这些数据，花费的时间将是宇宙年龄的数千倍。第三，我们永远无法绝对精确地描述出一个人体的原子结构。因此，我相信，传说中的穿墙术，遁地术，都是障眼法而已。”

浆汁儿说：“大叔，你不要轻易否认玄学，在古代，人类认为科学是玄学，在未来，人类会发现玄学其实就是科学。我说明白了吗？”

我说：“很明白。”

过了会儿，她又说：“你相信星座吗？”

我说：“信。就说季节吧，不同的气温和湿度，对一个人在肚子里的形成，都有不同的影响。而星座不仅仅是季节，它包含了宇宙中太多奇妙的东西——天象，节气，还有太阳、地球、月亮的运行角度……等等等等。比如，我是金牛座，我就很固执。你什么星座？”

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