大燕文学

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第111章 澳门 金碧楼台下的葡风汉韵与赌城浮世绘（第1页）

我坐在前往澳门的船上，船身在伶仃洋上轻轻晃动，像一个不安分的梦。我知道，接下来的城市不再是沉稳的岭南古地，而是一场文化与欲望的边缘舞剧。

澳门，这个名字对我来说曾经是模糊的。它既不像广州那样是南国重镇，也不像深圳那样是时代尖刀。它像是一道谜，一块在历史洪流中被风雨反复冲刷却始终未碎的石碑，一直静立在中国的南端。

我翻开那本地图，澳门所在的那一格被我用红笔圈过三次。我曾犹豫是否把它归入“祖国南方的故事”之中，直到今天，踏入这座城市，我才发现，它确实属于中国，但也确实属于自己。

一、关闸之门：国与界的象征、路与梦的分叉

我从拱北口岸步行入境，一道玻璃幕墙后的澳门，和身后的珠海仿佛两个世界。

澳门的第一印象不是赌场，也不是港口，而是路——狭窄、曲折，却铺得极整洁。行人不多，出租车颜色鲜明，交通灯闪烁着葡式节奏。每一个路牌都写着葡语和中文，我突然想起儿时第一次翻到世界地图上的“澳门”时的疑惑：怎么会有一个中国城市写着洋文？

而现在，我就在这个洋文与汉字并排的世界里。

我跟着地图穿行小巷，走进旧城区。这里的天线凌乱，石板路微潮，老人倚门抽烟，猫趴在窗台晒太阳。没有多少车，却有一种特别的密度——不是人潮的密，是文化的密。像浓缩的红酒，一口下去，涩中带醉。

这座城市的一切，仿佛都在说：“欢迎你，但你要慢慢看。”

二、妈阁庙外：海风起时的回音

我去往妈阁庙。

那是一座几乎与城市同龄的古庙，位于澳门最南端的半山之上。庙外便是港湾，海风咸咸的，吹过香火缭绕的庙门，把往昔的航船声音、朝拜人群的低语，一并带入我的耳中。

庙前一块石碑上刻着“妈祖显灵”，香客三三两两，静静上香。我跟着走进殿内，抬头便见那尊慈眉善目的妈祖像——她不动声色，却像能看透你心底的每一个愿望。

我突然想起自己为何出发。是为了记录地球，还是为了在这人海与山河中，找到一个关于“我是谁”的答案？

澳门的妈阁庙是我旅途中的一个拐点。它告诉我：不需要时刻前行，有时，驻足本身就是旅程的一部分。

我在庙后写下：

“妈祖不止守海，她也守心。海可以涨落，风可以远去，但人的心——若能在一处停留，便能继续上路。”

三、大三巴：断墙之外的文明对峙

我从庙中离开，沿着半坡拾级而上，来到澳门最着名的地标——大三巴牌坊。

这是一面断裂的教堂墙，孤零零地立在青石台阶尽头。它没有屋顶、没有身躯，只剩这面纹饰繁复的立面在风中耸立。

人群熙攘，我站在角落静静观察。有人在自拍，有人在发呆，有人低头查攻略，唯独这面墙，始终不语。

我试着把它当作一本书来读，石头是文字，窗棂是语调。它曾是天主教的宣教中心，是葡国远航帝国的文化标志。但如今，它是断裂的，是遗留的，是半途而废的。

我忽然意识到：澳门并没有试图“抹去”这段殖民历史，而是选择“并置”——让中华与葡风共处，让佛庙与教堂共存，让旧记忆与新时代同时说话。

在大三巴之下，我记下这一句：

“文明不是胜利者书写的独白，而是多种语言在一块土地上相互凝望的瞬间。”

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