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第八百六十四章 放下屠刀（第2页）

“道信老和尚为何看见我连连摆头？”徐子陵奇问道。

“真是想不明白常善那个小尼姑为何会因你而舍身你知不知道她的金身让我们四个老秃驴也大为震动。”肥胖的道信哈哈大笑道：“修佛全凭个人心性并无前人后辈之说达者为先。住持方丈庵主或者斋主一切都是世间的名号对于修佛毫无作用。常善那个小姑娘十数年不见想不到能够证悟生死之关舍弃自身有如弃花于园弃稻于田。”

“她的离开给我留下的了一种希望的种子。”徐子陵微微点头道：“本来我对佛教有些失望。”

“是吗？”道信呵呵笑道：“看来常善小尼姑最想改变地不只是那些人而是你。”

“我第一次让佛教之中的比丘尼感动了。”徐子陵沉声道：“因为常善师太我改变了对佛教的态度所以我今天来了。虽然想了很多但是我还是决定我你们谈谈。”

“我们两个老秃驴无法帮到徐公子什么。也许徐公子有很多想法可是我们只会念经颂佛。”道信哈哈大笑道：“其实佛理并不为劝告世间屠夫放下屠刀而生更非是劝执念而改而生徐公子如果想借用我们两个老秃驴来游说另外势力。或者两个老和尚的话那么大可不必。”

“我不需要你们支持我说服嘉详大师和帝心大师。”徐子陵微笑道：“放入屠刀立地成佛是不错但是对你本公子来说屠夫有很多种所以你们两个死认理的老和尚也没有办法帮到我。”

“屠夫也有很多种吗？”道信一听奇问道。

“当然。”徐子陵呵呵笑道：“屠夫有巳经拿着屠刀准备放下的有拿着屠刀不想放下的。有拿着屠刀不知谈不谈放下的有不知道自己拿着地是否屠刀的甚至有还没有拿着屠刀地。”

“没有拿着屠刀也叫屠夫吗？”道信更是惊奇地问道。

“这种屠夫最是可怕。”徐子陵来个危言耸听道：“这种屠夫有可能信佛也知道‘放下屠刀即能立地成佛’的道理。所以他们虽然还没有拿起屠刀。可是他们准备拿起屠刀屠戮一番之后再放下然后立地成佛。”

“如此屠夫徐公子有可良法？”智慧大师忽然颂经一声禅音天降轻轻问道。

“把他们的屠刀没收掉让他们没有办法举起屠刀。”徐子陵点点头道：“这样他们虽然可能也想做屠夫可是没有屠刀。没有办法成事。”

“可是他们地心并无改变。”智慧大师微微叹息道：“心即见性性见其行。”

“他们的心会随着没有成为屠夫的机会越来越渺茫而变得越来越绝望最后只好放弃做一个屠夫了。显然带有强制性。但是总比眼睁睁地看着他们成为屠夫地好智慧大师小子说得可对？”徐子陵知道其实四大圣僧之中以智慧大师最是偏向自已也最是心肠慈善于是使向他晓之以理。

“善哉……”智慧大师微微合十低声颂经。

“这个徐小子辩才真是很了得一不小心。就会让他站住大道理。”道信哈哈大笑道：“我们自然不会管徐公子这种让人放下屠刀之举但是。想说一句我们四个老秃不是徐公子心中想的那样最少我们不想举起屠刀心中也没有屠刀。如果问为什么要为难徐公子那就是因为怕徐公子手中的刀子会变成一把屠刀！”

“我心中的确有屠刀可是早就放下了。”徐子陵微微叹息道：

“我的屠刀如果能够早些放下就不会杀死常善师太和影子寇仲大哥……”

“三个月后嘉祥和帝心那两个老秃驴会在此等候徐公子现在徐公子还是先回去忙碌你们华夏军的正事吧！”道信大师点点头道：

“其实我们两个老家伙倒没有什么倒是如果要让嘉祥和帝心那两个老和尚出山而助还得徐公子你自己地表现。”

“那小子告辞了。”徐子陵禁不住露出一丝惊喜在四大圣僧最少巳经牢牢拉得两位在自己的华夏军这边而另一边也应该很难得到嘉样和帝心的明里支持除非自己日后惨败否则在佛教地制高点自己巳经不再被动挨打。

这一些优势是常善师太带给他的。

如果没有这位慈爱地常善师太那么徐子陵相信自己在杀死天僧之后再也不会有任何一位佛教人氏对自己产生一丝好感了。可是现在却完全两样………

她以自己的一切武功修为佛学功德换给了徐子陵天下佛教徒的好感和支持。

她用她地宽容和伟大庇护着他这个孤缓无助的小混混并且以自己的慈悲化解了他心中的戾气和形象的残暴。

她告诉世人他是一个可怜的小孤儿是一个受尽欺凌充满委屈的小混混是一个情义双全的少年侠士是一个日后仁慈治世的好皇帝。为了化解这个未来小皇帝心中的暴戾和怨气她甘愿为他舍弃一切包招武功修为身体功德生命……

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