大燕文学

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第230章 孩子是用来教的（第1页）

虽然李馨刘梅那去晚了，但两女都没有对此有什么意见，毕竟一个男人，能在你为其生了一个儿子，不去看儿子，反而先跑来看你，就知道他有多重视你。

更何况她们三姐妹是一起生产，孩子还一起出生，这先看谁，后看谁，李馨和刘梅都看的很开。

特别是李馨，更是明白，自己丈夫之前在屋外那一声看似控诉的大喊，其实就是在告诉她们，她们辛苦了，也是让她们安心。

毕竟这个男人，从她们怀孕初期，就一直给她们灌输，生儿生女都一样，没有什么好特别的，生了女儿那就一定要富养，绝对不让她受一点委屈，生了儿子那肯定不能只是物质上的富养，甚至是要穷养，但精神上那绝对要富养。

而什么是精神上的富养，那就是从小就要教育他什么是男子汉的担当，什么是勇气，什么是智慧。

反正一句话，养儿子，一味的溺爱不行，从小就要多读书，要开智，要锻炼好身体，要有正确的三观和思想，可不能养成了败家子或者不学无术的纨绔子弟。

当然了女儿也不是说就不要读书了，那肯定也不行，只是说女儿的话，不需要那么的辛苦，什么都要学，在物质上也不会像对儿子一样那么刻苦。

毕竟女儿没教好，养成那种骄横的性格，那也的会害了她一辈子的，所以读书那是肯定的，毕竟只有多读书才能开开智，才能懂得自己去思考，也能把自己的人生过明白了。

所以生儿生女，杜荷还真没有那么多的纠结，只要是自己的，那儿子女儿都行。

只要年幼的时候多陪伴，长大了能教好了，儿子女儿都能很孝顺。

但要是没有陪伴，他们和你不亲，你也没教好，做不到一碗水端平，那么管你是生儿子还是生女儿，最终都能气死你。

当然了说一千，道一万，杜荷当然还是更倾向于生女儿的，毕竟都说女儿是宝宝前世的小情人，这生个女儿等老了，多个女人疼自己，那总归是好的不是嘛！

而这也是很多后世的男人想要生女儿的原因。

但有一说一，在唐朝这个时代，那还真不一定，毕竟现在这时代讲究的就是一个嫁出去的姑娘泼出去的水，这姑娘出嫁后，这老往娘家跑，那是会被人在背后议论的，甚至婆娘也会有意见。

毕竟这年月，明媒正娶的媳妇，那是要上族谱的，什么是上族谱，那是要先该姓，就像郑观音，她的名字在嫁给杜荷后，就应该是杜郑氏，这个名字只要在任何公开正式场合她都是只能自称这个。

并且这上了杜家的族谱，那她就是杜家的人，死后也是要被葬到杜家的祖坟的，而这也就是那句“生是某某家的人，死是某某家的鬼”的由来。

所以这样一来，这姑娘出嫁了，想要频繁回娘家是不可能的。

毕竟时代不同，所以有时候真的不能太过强求。

这不，杜荷这就很好的应征了这一真理，要知道在郑观音她们三女怀孕期间，这货可没少念叨着要女儿，一定要女儿，为此他还被自己老娘刘氏捶了一顿。

而最终的情况也是，如了他老娘的意，三儿媳妇一起就给他生了三个大胖小子。

不过话又说回来，郑观音她们怀孕期间，杜荷那可真是操碎了心。

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