大燕文学

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第836章 玄妙3（第2页）

张柬之不解地：“天地悠悠，红尘茫茫。九州大地山重水复，大江南北有无数名山大川，古刹丛林。大师你缘何从中原不远千里而来，独挑天露山这僻静之地来学佛修禅呢？”

一定禅师：“我到此处是大有缘由的。”

张柬之谦和地：“我在洗耳恭听。”

一定禅师眼睛眯定，回忆道：“贫僧在洛阳白马寺禅修时，朝廷执掌天象的太史令是我的同乡。一次，他前来求佛后悄悄对贫僧说，若干年前他夜观天象，发现一道白色祥光忽然从岭南直冲寰宇，熠熠生辉，久久不散。他既兴奋又困惑：这一瑞象，是一种千年不遇、万载难逢的大吉祥预兆，预示着一位名垂青史的贵人会身临在岭南。所以我离开东都洛阳，直指新州。”

张柬之：“大师，你对此是如此执着与自信？”

“阿弥陀佛，人有人缘，佛有佛缘。修行全凭自我感觉，我此生注定与新州有缘。”一定禅师双手合十，侃侃而谈，“始祖昆仑山发脉出艮、震、巽三大龙脉。孔子止于泰山，老子止于嵩山。贫僧踏遍九州的万水千山，好不容易才来新州地域，白天登山寻龙，晚上查访当地人文势态。见南方巽龙走了两万里到了云雾山，再穿田过脉，走到了比云雾山高四十丈的天露山，便认定它是这里风水太祖山，也是九州龙脉的尽头——岭南苍龙窟。”

张柬之：“你指的是龙脉？”

一定禅师点着头：“不错！本来龙脉是诞生帝皇之地；但这里的瑞气祥云，是那样的安详，那样的柔和，丝毫没有帝皇君临天下的那种霸气。这里的神韵，比王者更具风姿，颇有文曲之洒脱。当贫僧登上南海之滨最高的天露山，只见袅袅禅气，宛若佛陀在灵山会上手拿的摩尼珠，毫光照寰宇。一股甘露气流泄向新州筠城之中。你看，那边的天露寺与我岱山寺互为掎角，有青龙双角之势。贫僧细察其中有一个山头，山顶是绿色一片，上有一块中间开裂的大奇石，状如天书。山形恰像朝中一品宰相的官袍紫带。问起当地的山民，他们回答说这座山峰名字叫做文曲峰。”

张柬之听后，也大吃一惊，引颈追问：“啊，大师满腹经纶，宏论滔滔。你能够细察天文，通晓地理，望你将此山的地理形胜给我详细道来。”

一禅师：“既然今天施主追问，实不相瞒，贫僧曾跟佛门与道坛的高人学过堪舆之术。”

张柬之双手合十，再行了个大礼：“望大师不吝赐教，以启愚蒙。”

一定禅师扬手指向外面，说道：“你看这天露山巍峨高数百丈，南俯高州，北瞰端州，横亘上百里，似一个巨大无比的屏风，更似一条卧着的青龙，阻挡住大洋那边吹来的台风，保佑着新州这一带不受侵袭，黎民百姓免受风灾之苦。”

张柬之认同道：“的确，新州这边极少有台风，即使偶尔有台风到来，已成强弩之末。这全依凭天露山作屏障所挡。大师果然知识渊博，才气纵横，通晓堪舆之术，细察天文地理。”

一定禅师吸了口气，继续说：“还有，天露山每年都是雨量充沛，森森峡谷里，绿浪翻天，林荫匝地。到处有飞瀑流泉，深涧玉溪，水流直泻于山外的河流阡陌，滋养着新州的丰腴大地。即使烈日炎炎似火烧，四周大旱，但新州地域仍有天露山的甘泉滋润，不会受池塘干涸、田地龟裂之害。”

张柬之：“我听村中老人讲过，我们新州从来都是不愁天大旱的。但是，假如连日暴雨呢？”

一定禅师：“新州地势一边高一边低，加上河涌纵横交叉，如果连场暴雨，积水会汇集于新州江而直泻往宽阔的西江，故不会遭受涝灾之苦。所以新州这地域，即使外面天下大乱，任由风云变幻，这里仍会风调雨顺，田地里起码会有一半收成。老百姓自然是安居乐业。”

张柬之钦佩道：“啊，听大师讲来，你选择在这里修禅确实是眼光独到。”

一定禅师泰然地说：““阿弥陀佛，世间一些事情是很难用常理来解释清楚的。贫僧的前世今生，注定是跟这天露山有缘。”

一定禅师说的是真心话。他初入空门，是在东都洛阳的白马寺。那里殿堂宏伟，崇楼高阁，飞檐翘起，铜铃叮当。每天都是香客如云，火烛鼎盛。一定禅师觉得在洛阳这繁华之地人来人往，过于喧嚣嘈杂，很难让自己静下心来。况且白马寺内，僧人上千，得道高僧荟萃云集，个个都是位高势巍。在这人才济济之地，自己很难有出头冒角的机会，于是不远千里，负笈南下，几经辗转，一直来到南粤新州，最初落脚在偏僻幽静的岱山寺，跟随定慧大师学佛修禅。

张柬之听一德禅师讲述了他的以往，兴趣未减，再问：“大师的选择自有其中道理。我再来多问一句，大师你来这天露寺驻锡多久了？”

一定禅师陷入了回忆：“贫僧从小就立志于禅佛之道，年方十六就来到对面的岱山寺落发为僧，追随于定慧大师左右，诵经学佛，深得定慧师父教诲，面对红鱼青磬，潜心修禅悟道。九年前，岱山寺的念瑾老禅师圆寂，贫僧听从师嘱，来到这岱山寺当住持。岁月蹉跎，时光犹如白驹过隙，弹指一挥间，在天露山上我人生的大树已经刻了三十多道年轮。”

张柬之拿起茶杯，呷了一口茶，慨叹道：“有道是光阴似箭，日月如梭。大师在这山中驻锡已二十多个春秋，看来对这里的四周都熟悉不过的了。”

一定禅师抬头望着窗外的湛湛蓝天，片片白云，满怀深情地说：“岱山寺方圆十里，都留下了贫僧不少脚印，我将这里的山山水水、花草树木视作自己生命的一部分。看天上云卷云舒，望庭前花开花落。春花秋月、夏蝉冬梅，润饰了贫僧的精彩人生。一草一木总关情呀！贫僧以此为家，闲剪江云作衲衣，静邀山月作禅室，打算在这里皓首穷经，终老林泉了。”

张柬之以钦佩的口吻道：“大师身居僻静处，心在禅门中，静心潜修，矢志不渝，实是可敬、可敬。”

一定禅师摆了摆手：“善哉！善哉！施主对贫僧不必称赞。施主这次前来，不知有何贵干？”

张柬之探过身子：“人言道佛学博大精深，我想前来听听大师讲述禅修悟道之体会。”

一定禅师捋了捋下巴的短须，征询道：“不知施主想听贫僧阐述《华严经》宗旨，还是要我解释《愣伽经》教义呢？”

张柬之脸色淡然，对此并无兴趣：“大师你日夜诵读那些经书，废寝忘食，相信早已洞悉里面的玄机。但我等山野之人，怎晓经文的那些深奥教诣呢？”

“这……”一定禅师紧锁眉头，沉思片刻，“那么，贫僧向你诵读《金刚经》全文，怎么样？”

张柬之摇了摇头：“你向我诵读《金刚经》全文，需要花费多少时间。况且那些经文，有许多深奥的文字，有许多烦琐的章节，若从书本的文字来解释经义，论道修禅，我看天露山方圆百里的黎民信众，能真正听懂者百中无一。”

一定禅师眼睛流泻出不惑之光：“贫僧要诵读这种经典你说不行，要阐述那种经文你也说听不懂。那么你究竟要我讲解哪一种经呢？施主是想？”

张柬之提高了声音：“大师，这次我进岱山寺，是想听你以武论道。”

佛门中谈经论道，自然离不开引经据典，由此再作化外。如今，对方一开口就出了这个难题，可叫藏在深山小寺读经修行的一定禅师感到万分为难，牙齿相碰，却不知该从何说起：“这……这……”

张柬之见一定禅师张嘴结舌，紧张得额角沁出了汗水，把手一摆，给他一个下来的台阶：“既然这命题难答，那就算了。刚才我不过是随便说说而已。”

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