大燕文学

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第七十六章 传承之剑其三十四伏羲大典（第1页）

现在时间是一月一日的夜间，晚间七点二十。

星坛附近，人影攒动。

各都护府的仪仗军队和嘉宾游客的到来，使得新长安都夜晚街道的人流量暴涨。

为了交通管制，刑部的交通部门发布了国家日典礼的全面通知，在新长安都全市区的十二大区，进行进出人流许可和悬浮载具通行许可发行，戒备等级为一级戒备，任何金属物品不得已带入十二大区的街区。

新年钟声敲响后，一月一日的今夜，伏羲大典，是全华夏最重要的节日，它标志着华夏人在荒芜中团结一致，首次建立新文明的开始，自银河人类灭亡后，已有四千多年的历史。

因而，华夏人民，纪念伏羲大典由来已久。

根据华夏编年史中记载，伏羲大典的由来是这样的：

自银河纪元末日之战后，银河人类灭绝，地球毁灭。

在地球毁灭之后，地表一片火海和蛮荒，因而女娲计划启动，保存人类文明的末日火种。

为了恢复地球生态，女娲计划便开始着手培育工程，从基因库中提取两名“神明”的火种基因，在数量巨大的培养舱中克隆和分化，从一颗颗小小的细胞，在基因培育工程的引导下，进而诞生第一批行走的种族，他们称之为华夏人。

两位“神明”，其中一位“神明”永恒沉睡，另一位“神明”，同第一批华夏人一同苏醒。

那位苏醒的“神明”传授了第一批华夏人知识与科学。

他教会新生华夏种群，如何使用语言，如何书写文字，如何制造工具，如何学习科学知识，去一点点改造世界。

教诲人们团结一致，遵循自然规律，发挥主观能动性，去用自己的双手创造更美好的生活，同远古的自然作斗争。

而后，悠悠千年，华夏人刀耕火种，开荒垦田，地球生态系统开始恢复。

历史上，那位“神明”并未留下姓名。

关于他的传说有很多，华夏学者们一直努力追根溯源。曾经，有的人称之为创世主，有的人称之为楚神，有的人称之为慈皇，有的人称之为青帝。

不同于大批量克隆培育的华夏人，那两位“神明”的结合基因后人，诞生唯一的一条支脉——华夏王室。

华夏王室，是两位“神明”的子嗣，相比于繁多的传说，华夏王室的官方称呼，那位苏醒的“神明”，称他为“伏羲”。

因而，华夏王室的血脉姓氏，皆为伏羲。

所以，为了纪念先祖，伏羲大典，被历代华夏王室视为重中之重。可以说，没有伏羲的成就，华夏文明历史就不会如此灿烂辉煌。

今夜。

星光璀璨。

伏羲九歌，就要登上这星坛，和自己的父王，一起开始祭祀的大典。

在星坛后台，戒备森严。

王城禁军碧落门几乎全军出动。

那些碧落门守卫，头戴钢盔面罩，身披动力重甲，身形高大，像是一座座冷漠的高山，又像是一尊尊铁血的雕像，一动不动，持剑盾和枪械，屹立在建筑周围。

一旦有人未经许可擅自靠近，就会被立即处死。

因而，后台除了祭祀工作人员，不会有任何游客靠近。

白棠苓，是这里星坛祭祀的主要负责人，负责编排节目和筹备演出。

她一身干练，一身白褂，正在抱着一堆道具，正准备进入星坛。

由于祭祀关乎重大，每次人员进出星坛，都需要经过十数道细致检查，经过碧落门的核查，才可以放行。

空中，还有频繁的无人机群和直升机盘旋。

白棠苓抬头看了一眼，那个嗡嗡声，正卷着气流，吹散发丝。

“白掌祀，你可以通过了。”

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