大燕文学

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第2部分（第3页）

是比这两个速度的算术和小一些。例如，在上面所说的那个人在

火车顶上奔跑的场合下，v1=（34）c，v2=（34）c，这时，用上面

公式得出的合成速度，v=（2425）c，这仍然小于光的速度。

在一种特殊的场合下，即当原来两个速度当中有一个等于ｃ

的时候，不管另一个速度有多大，用公式（１）所得出的合成速

度都等于ｃ。由此可见。不管把多少个速度相加起来，也永远得

不到比光速更大的速度。

你大概也乐意知道，这个公式已经由实验加以证明了——人

们在实验中确实发现，两个速度的合成值总是小于它们的和。

既然我们承认速度有一个上限，我们现在就可以着手批判古

典的时空概念了。在这里，我们的第一支箭要对准根据这种概念

建立起来的同时性概念。

“你把火腿炒鸡蛋端上你在伦敦的餐桌，正好与开普敦矿井

中那些炸药的爆炸同时。”——当你说这句话的时候，你一定认

为，你知道你的意思是什么。但是，我马上就要指出，你并不知

道你自己在说什么，并且严格他说，这句话是没有任何确切含意

的。事实上，你有什么方法可以检验这两个事件到底是不是同时

发生在两个不同的地方呢？你会说，只要在发生这两件事时，那

两个地方的时钟指着同一个时刻就行了。但是，这时马上产生了

一个问题：你怎样把这两个离得很远的时钟弄到一块，让它们同

时指着同一个时刻呢？这样一来，我们就又回到原先的问题上来

了。

由于真空中的光速不依赖于光源的运动状态和测量光速的系

统，这件事是一个最精确地确定了的实验事实，我们就必须认为，

下面所要介绍的测量距离和核对不同观察站的时钟的方法，是最

为正当的方法，并且，要是你稍稍多想一想，你就一定会同意说，

它同时也是惟一合理的方法。

设想我们从Ａ站发出一个光信号，让这个光信号一到达Ｂ站，

就马上返回Ａ站。这样，在Ａ站记录到的从发出信号到信号返回

Ａ站的时间的一半，乘上固定不变的光速，应该就是Ａ站与Ｂ站

的距离。

如果在信号到达Ｂ站的瞬时，当地的时钟正好指着Ａ站在发

出信号和收到信号的瞬时所记录下的两个时间的平均值，我们就

说，Ａ站和Ｂ站的时钟是彼此对准了的。对固定在一个刚体上的

各个观察站，用这种方法把时钟一一对准，我们最后就得到了我

们所希望有的参考系，因而就能够回答两个在不同地点发生的事

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