大燕文学

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第196章 夕阳下的日本汉方（第1页）

“伤寒派”腹诊之代表作为《腹证奇览》。

该书集各家腹诊之精华而编着，作者为稻叶克文礼，成书于1800年。

书中既论述腹诊之方法，又强调腹证之辨证，并且有治疗之方药，更为可贵者，每一方证均附有形象化之腹诊图，使读者一目了然。

稻叶克文礼师于古方派吉益东洞之信徒鹤泰荣门下，勤学“伤寒派”腹诊法。

他为了精益求精，遍历日本各地，搜集诸家腹诊着作。

1793年在远州滨松与和久田叔虎相遇，并收其为门徒，师生肝胆相照，共同钻研腹诊术。

文礼病故后，叔虎继师业，于文化6年（1809年）着《腹证奇览翼》初篇出版；天保4年（1833年）二篇出版；永嘉6年（1853年）三、四篇出版。

1981年5月间，医道日本社复刻《腹证奇览》、《腹证奇览翼》，二书合版名为《腹证奇览》（全），并由日本当代名医大塚敬节、矢数道明解题，现已正式出版。

自昭和初年日本汉方医复兴以来，《腹证奇览》最为流行，汉方医家之腹诊法多以此为据，运用于临证。

李介宾只觉得自己不过才看了一会儿而已，但当他再次抬头时，却发现外面的天空已经完全变黑了。

“真是不好意思啊，我一下子看得太入神了。”李介宾有些歉意地说道。

而此时此刻，月池则一直静静地坐在旁边，时不时地给李介宾倒上一杯热茶。她的这份沉稳与淡定，实在是令人钦佩不已。

“是李君眼光独到，日本的汉方医学，追本溯源，是先辈们学习中国医学后，将之引进日本的。”

“在群方中保留了适于日本风土和体质的部分，并加以研究、改良，演变成了现在的汉方医学。”

“就辨证论治手段而言，中国在应用舌诊、脉诊方面较为普遍，在日本，因为习俗不同，应用腹诊技法更为普遍，并有独特的发展。”

“贵国是汉方医学之源，在新的土壤中又得到了不同的进展。理应相互学习其长处，取长补短……”

汤本月池这一番言辞说得合情合理、头头是道，令李介宾不禁频频颔首称是。

他实在未曾料到这位来自异国他乡的女子竟有如此豁达明理之胸襟。

“嗯，纸上得来终觉浅......不知道能不能让月池同学亲自示范一下如何进行腹诊呢？”毕竟日式汉方疗法通常都采用腹诊手段，想必月池对此定然熟稔于心。

只见月池的嘴角微微上扬，似有意无意地勾勒出一抹浅笑。

“当然可以做个示范啦，不过嘛......腹诊是需要有模特才能实操的呀。”

屋内仅有他们二人，若要演示，岂不是只剩下彼此可选?而所谓腹诊，顾名思义便是需要露出腹部......

李介宾用他的小脑袋瓜子思索了一下，想道：夜间光线昏暗，即便想要现场演示恐怕也是难以看清。

不如等待下一次专门找机会，有了合适的模特，再约月池亲自示范教学。

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