大燕文学

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第174章（第1页）

且更不知有多少高手、强者都隐匿在无边虚空之内，让下方众人看不到踪迹，却隐隐能察觉出其无数危险。故而这众多拔地而起的看台之上，依旧只有金丹真人渐渐多了起来，至于元婴期以上的强者，仍是一个也不能看到。

要说这五陵仙门内，内门弟子有百万之多，其中金丹真人数以万计，但年岁在四百以下、能参加这宗门大比的，却也不足十分之一罢了。

这数千金丹真人各自神念中俱是有人传音，得知对手何人，可这比斗之法，却同筑基、化元期的修士不同。

云冽既站起身，闻得徐子青问话，便应道：&ldo;我去了。&rdo;

随后身形微晃，已是站到了那高大的石台之上。

如今的石台中，足足站立有五十位金丹真人，这比斗的规则，是为自择对手，直到台上只余一人，便为胜者了。

这规则说来简单，做来却是颇难，然而若是有金丹真人于此场胜出，便足以证明其气息绵长，修为深厚，堪称天之骄子。

徐子青听丘诃真人说完规则，不由开口：&ldo;那岂不是要胜过五十人么！&rdo;

丘诃真人点头道：&ldo;正是如此，不过金丹真人之间，差别亦是很大。但凡是修为精深的真人，便会先分别降服底蕴弱些的，随后再彼此拼斗，其实并未有太多妨碍。&rdo;他说到此处，素来和蔼的面色就肃穆了些，&ldo;子青，你可知为何金丹真人之间，差距如此之大？&rdo;

徐子青摇摇头，他自是不解的，如今他仅有筑基后期修为，化元期的境界尚未能窥见，便更莫说更高的境界了。

金丹期乃是一道分水之岭，古往今来不知多少修士于此步夭折，再也与仙道无缘，如何能不让人谨之慎之！

丘诃真人难得能有指点这二弟子的机会，当下就慢慢道来：&ldo;早先你曾观云儿结丹，得见紫色云霞，为师也曾与你说过，那便是积累深厚的征兆，你可记得？&rdo;

徐子青正色点头：&ldo;弟子自然记得。&rdo;

丘诃真人便继续说道：&ldo;当日为师不过略略提起，如今便与你细说罢。&rdo;

而后，就将之一一道来。

化元期修士寿五百，化元期修士寿八百，寿元并非无尽。而仙途悠长，处处关卡，有时一个闭关就是十年八载，真真是不堪消磨。因此修士总叹息寿命短暂，而资质有限，往往触摸到那突破的契机，就要立时突破，哪怕是还颇为勉强，却也要借助丹药、天材地宝之功，强行突破，以增长寿元，才能继续修炼下去。

可惜许多散修却不知道，若是如此行事，就要限制了之后的进境了。

且不说那些个并无师尊教导之人，若是拜入师门者，师尊都当有所告诫。

一来不论何种丹药，都有杂质，多吃对修行不利，还当谨慎服用才是；二来即便已有所悟，但若是尚未到寿元将近之时，切莫贸然突破，要多多积累，方为修行之上策。

那么何为积累？

其一，当拓宽经脉，开扩丹田，使人躯中能储存更多真元；其二，当熟习诸多法门，精研细思，将其中意境融为一炉，生出自身领悟，且将领悟化为神通雏形；其三，当窥明己身之道，孕育道种，以定道心。

丘诃真人讲道：&ldo;拓宽经脉与开扩丹田者，所行乃是真元积累，若是同等修为之人，他丹田能容一份真元，而我能两倍于他，待我与他相斗时，他真元不继，就必然要败在我的手上。这便是一种道理。&rdo;

徐子青听得入神，连忙点头。

其实筑基、化元皆为打下根基之时，这时段之内，并不计较修习多少旁门、细枝末节的术法，反而只要能够精通，就是多多益善。

虽说不同杂术学得多了，必然要影响所修功法，然而却也能开拓视野，使人心胸广大，与所修功法互相印证，甚至熔炼起来。

这便又是一种积累，见识得多了，体会越多，体会多了，就有体悟。

当将这些意境、体悟汇聚起来，就更可以悟出一种自功法与自身意志中衍生出来的术法，比之普通术法更为适用，威力也更加强大，是为神通。

只是神通到底是术法到了极致方能形成，故而化元期时阅历、心境尚不足够，不能完善，却可形成神通雏形，一旦成就金丹，天道自然降下法则，将其孕育完成。故而化元期凝聚的神通雏形越多，结丹时一举而成就的神通越多，底蕴也就更加雄厚。

至于之前忧惧杂学太多之事，但只要金丹结成，就自有法则洗涤身心，到时隐患之类尽皆被淬炼而去，只余下精髓之处，使人得到极大的好处。

最后重中之重的，就是凝聚道种。

徐子青一怔：&ldo;道种？&rdo;

丘诃真人眼神凝重，点了点头：&ldo;修我等仙道者，修的不止是修为，还有心境，还有对仙道之领悟。单单只是真元暴涨，那我等只消锻体、吃丹药、以灵脉催灌即可，还修个什么？&rdo;

徐子青点头称&ldo;是&rdo;，心里觉得很有道理。

修仙又并非是喂猪喂鸡，若是只修真元，与养肥待宰何异？

丘诃真人慢慢又道：&ldo;我等仙道修士，所修功法大多正气坦荡，心正则神正，才能不生心魔。若有心异者，心魔丛生，除非他自个有大毅力，不惧怕，否则恐怕也只有一个走火入魔。因此我等一边修行，一边也要出门历练，便是为了增长见识，提升心境，也从诸多艰难险途中，体会己身之道。&rdo;

&ldo;若一个修士在化元期时己身之道不能明了，丹田里便无道种，虽是并非不能成就金丹，可若是金丹之后再来凝聚，就是千难万难，更少了许多好处。修士结丹之时，天道降下劫数，却也是降下好处，一经淬炼，就收获无数。若是早先凝聚道种，在这淬炼之中，道种就能成就大道雏形，待此道与天道相合，方可有成仙之日。可如若待到金丹之后再凝聚道种，就要全凭自身慢慢孕育大道雏形，就更加艰难百倍了。&rdo;

由此可见，这世上若有师尊提点，便能少走许多弯道，而旁的散修，许多懵懵懂懂就踏上仙途，便根本无从得知其中秘辛。拜入宗门者，门内自然都有记载，只是若无师尊，就只能靠着自身，谁又能有那许多把握，使得修行途中每一处岔路，都不走错？

又可想而知，同是金丹真人，丹田经脉不如他人宽广坚实、孕育神通不如他人多、己身之道尚且迷茫……便也造就了同等境界的真人，彼此真正实力之间的天差地别。

至于究竟差别如何，徐子青不知，丘诃真人含笑，便一同看向了那石台之上。

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