大燕文学

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第77章 拜泪（第1页）

幻廊中。

缘一正打算快刀斩乱麻，一次性解决观猴、闻猴、言猴、隐猴时，耳边突然传来清脆的女孩声音。

“缘一大人，您无需考验……”

随着眼前奥之殿消失，映入眼帘的便是内殿的建筑。

噶——

推开尘封的大门。

一个只有几岁的女孩坐在蒲团上，文静优雅的模样，穿着像是素色的巫女服般，她双手合十俯身一拜。

她慢慢起身，用着期翼的目光看向缘一。

“拥有伟力的神明大人，下凡是为了驱逐龙胤吗？”

闼哒——

随即变若神子将藏在身后神像里的剑盒放在缘一的面前，慢慢打开，【拜泪】就在其中。

很传统的武士刀，刀镡有点像神道教的标志，整体式红色的基底色，刀身像是用特殊材质做成，里面有着纯粹的龙胤之力。

这特殊的材质能汲取外界的不死之力进行储存并转换成红黑色的瘴气。

缘一曾猜想过，源之宫内部可能也不和谐，这柄刀极大概率是源之宫心异之人，为了反抗樱龙的力量而研究锻造出来的。

丈和巴似乎就是厌烦了龙胤之力，想要借助拜泪断绝不死，但仙峰上人将不死斩藏了起来。

因为其不希望断绝龙胤，从而失去神龙恩赐，所以丈和巴断绝不死的愿景失败了。

至于巴这位女战士，她是弦一郎的师父，有着一双深邃的眼睛，战斗起来便跟跳起舞来一般。

从《香花的手记》里可以得知，巴之一族成功进入过仙乡。

而在所有可以获得的信息中可以得知。

只有《淤加美的古书》里清楚的记载：“如此一来，源之香已集齐，是前往仙乡的时候了”。

从此可以看出淤加美人只差了石头，便可以制作源之香，进入仙乡了。

天守阁上层的苇名道场的《古战挂轴》里也清楚的记载，“苇名曾有妖至，妖之雷乃源之神的怒号”，挂轴的内容也是一个成年女性挥舞刀指引着闪电准备劈下来。

从这两条信息都可以反映出来，巴就是淤加美的女武士，而在源之宫也有里有着明确的淤加美的长老-静的存在。

这时便可以简单的拼凑出来了巴的样子，眼神似水，战斗起来便是翩翩起舞的淤伽美成年女性。

她与丈缔结契约的时候，作为代价留下的东西便是有着粉色结晶样子的樱露。

在《巴的手记》当中，巴明确希望可以断绝龙胤，让丈复归常人。

而《常樱之花》的描述当中我们可以看到明确的信息“接受了龙胤之血的不死，将束缚其主”，因此必须将其斩断。

《侍童的日记》中有明确的说明，“在香炉上，丈大人用刀割破了手臂，但不可思议的是，伤口瞬间痊愈，血似乎一滴也流不出。”

除了不死斩【拜泪】，普通的刀剑无法断绝龙胤。

噌——

在变若神子惊讶的表情中，缘一就这么拔了出来。

里面的龙胤之力开始吸取缘一的生命力……

不过在比它更高的位格前，它自然是吸不动，毕竟缘一的体内早已自成世界，还有国师镇守。

没有得到生命力或者龙胤之力补充的【拜泪】呈现出一种破败的模样。

刀痕遍布，甚至还有豁口，完全没有【开门】那崭新的模样。

但同样作为断绝不死的仪式刀，【拜泪】拥有触摸根源的力量，这一股力量明显比仿制品【开门】厉害许多。

只有不死斩才能使神子流出鲜血。

再用神子的血制作出仙香，才能抵达仙境——源之宫。

缘一将生命力缓缓注入【拜泪】，红黑的瘴气萦绕剑身。

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