大燕文学

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第二十七章 九死一生（第2页）

≈ap;lt;p≈ap;gt;早晨她很早就过来了，她好像预感到什么，虽然极力掩饰，还是能发现她脸上的愁容。其实我也意识到了，公司那边应该有消息了。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;吃早饭的时候，我和石云说，这次走想带她一部分照片，她马上答应。说吃完饭，她把照片找出来，随便我选。我又和她说，那个有我们录像的存储卡我也想带走，她犹豫了一下也答应了，只是嘱咐我一定要保管好。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;石云的照片真的不少，光影集就十多本，还有好多没装入影集。我在她每个时期的照片中选一、二张，一共选了二十几张。在翻照片时发现了我们的高中毕业照，找到了我们俩，真巧，我刚好站在她身后。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;我指给石云看，石云诡秘的一笑说:“你真以为那么巧吗？”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“是你和别人换地方了。”我问。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;石云点点头，足见她用心之良苦。我心里五味俱陈，说不出是什么滋味。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;石云说，有机会把我各个时期的照片也给她拿过一些。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;我说我平时不爱照相，就二本影集，主要是在大学期间照的，有机会都拿给她。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;正如石云和自己预感的那样，功夫不大，章总打来电话。说标书总算搞得差不多了，问怎么给我，我灵机一动说发快递吧。章总说好，近几天就发给我们。我告诉他发给石工，地址和相关信息，我随后短信告诉他。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;结束通话后，我拨通石工电话。让他把他家的地址发给我，告诉他这几天注意收快递，留的他名字和电话。石工问我什么时候回去，我说很快。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;石工地址发过来后，我把石工家地址、姓名、电话发给了章总。我想这样我就不急着回去了。我把情况和石云说了后，石云脸上的愁容一扫而光，抱着我就是一顿乱啃。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;接下来的日子，我们大部分时间是在床上。在办完正事后休息时，我们也有了更多的时间谈天说地。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;一次，我对石云说:“一直以来都是在我讲我的故事，现在我想听听你的故事。”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;石云说自己没什么故事，父母都不在了，有一个哥哥，是老五届大学生，北京钢铁学院毕业的，分到了武钢工作，现定居武汉。二个弟弟，一个在哈尔滨，一个在呼兰，混得都不错。她和哥哥、弟弟们处得都很好，哥哥离的远，几年不见了。两个弟弟常见面，孩子们处的也不错，几家人每年都要聚几次。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;至于她过去工作的保密厂，她现在也说不清是在什么地方，好像建在一个掏空的山里。保密厂自成体系，自办社会。幼儿园，学校，医院，商店应有尽有。条件也都不错，福利也很好，工资也高些。出去厂有定期的班车，要走很远的路。写信没有地址，是多少号信箱，直到军转民。”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“那时都是企业办社会。”我说。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;有一天。石云对我说:“你的作品我看了两篇，其中《婚姻与》》我能看明白，因为你已经给我讲了很多。我看的另一篇是:《劳动与享受》，有很多问题我搞不懂，比如，古代人们真的那么厌恶劳动吗？再比如劳动真的能变成享受吗？”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“你提出这样的问题，说明那篇文章你认真读了”我接着说:“能提出问题很了不起，说明你勤于思考，说明你很有头脑。”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“宝贝，你就别拍自己老婆的马屁了，多肉麻呀？”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“不是的，并不是每个人都能像你这样勤于思考。”停了一会儿，我接着说:“现在我回答你的第一个问题古代的人们真的那么厌恶劳动吗？≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“要搞清这个问题很简单，因为现在，劳动也还只是谋生手段，也就是说如果劳动不劳动都可以谋生，人们肯定更愿意不劳动。而从古代到现在，我们的人类和社会有了多么巨大的进步呀？人们对劳动的认识当然也会有很大很大的进步，不是吗？现在还只是谋生手段，古代的人对劳动的认识会怎样，不是可想而知吗？≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“我在文章里说了，当时流行这样一句话如果能用流血方式获得的东西，用流汗的方式得之，是卑下无能的。虽然那个时期给我们留下的可供研究的资料有限，但描制一幅的景象足够。正如马克思所说:‘有一种传统的观念，认为人们在某些时期人们只靠劫掠生活。’但是靠流血的方式获得的东西，首先必须靠流汗的方式生产出来，也就是说人类社会不能没有劳动。但人们又那么厌恶劳动，怎么办？一种用最残酷的手段强制劳动的制度就被创造出来了，就是奴隶制度。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“现在我们那个干不干一个样，干多干少一个样的大锅为什么会会搞不下去？不是理所当然吗？”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;石云听着，不住的点着头，说:“但总觉得你说的和别人说的不一样呢?”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“搞理论研究是创造性的劳动，把别人说了一百遍的屁话再重复一遍，或者像很多道貌岸然的学者，每天讲那些正确的废话，有意思吗？”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“这一点你说的很对，正因为如此，看你的文章才会感到新颖，长知识，长见识，宝贝，我说的对吧？”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“当然，这么多年，我总算找到了知音。”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“别臭美了!”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“不是臭美，我是为我的宝贝自豪。因为我不知道说过多少次，在我研究的领域，某些大学教授给我当学生都不够格。”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“没见过你这样自我吹嘘的，不过和这样的人在一起我喜欢。现在，这位大学教授的老师，该讲第二个问题了。”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“第二个问题我就更简单了，其实关于这一点，我在文章的原稿中已经讲得很清楚了。可惜，发表的时候被删掉了。我给你的肯定是发表了的复印件，如果看原稿，你就不会提出这样的问题了。”我停了一下，接着说:“连傻子都知道对他说来，什么是劳动，什么是享受。但是，判定一项活动是劳动还是享受，几乎是不可能。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“比如，对以开车谋生的人，开车肯定是劳动，可对于想开车过把瘾的人是怎样的享受呀！比如我那次，差点丢了性命。玩篮球对业余爱好者肯定是享受，可对职业球员恐怕就是艰苦劳动了。农田耕作总是劳动吧？也不尽然，有些西方大亨，宁可花钱去干农活，去享受田园生活。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“所以，看一个活动本身是劳动还是享受，并不在于活动本身，而在于人们对这活动的认识。社会条件变化了，人们的认识当然会改变。比如，随着社会的发展，生产力的提高，劳动强度的大幅度的降低。劳动成了很有趣，很吸引人的活动。而与此同时现代意义上的人们奴隶般服从分工也进入了历史，劳动与享受的对立还会存在吗？也就是说劳动本身成了享受不就实现了吗？当然，到了那时候，我们就可以在自己的旗帜上写上——社会。”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“宝贝，你讲得真好，那我问你，你是真心的信奉马克思主义吗？”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“毫无疑问。但真的弄懂些马克思、恩格思的思想并不容易。比如有人认为自己读了《宣言》就觉得自己弄懂了马克思主义，岂不知马克思不止一次的在宣言再版序言中写到宣言的许多观点已经过时，但宣言是历史文件，我们没权力修改。有些人自以为自己读了很多的马克思、恩格斯的书，很懂马克思主义，但你仔细研究一下他写的文章会发现，连马克思对人类的最伟大的贡献——唯物史观，也就是恩格斯所说的马克思的第一个伟大发现，他都没搞明白。我总算体会到了，马克思说‘我不知道别人，我只知道自己不是个马克思主义者’所表达的思想了。”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“马克思为什么会这样说呢？”石云瞪大了眼睛。≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;“宝贝，这你还不明白吗？他所表达的是对那些自以为自己是马克思主义，而满嘴胡说八道的所谓马克思主义者的强烈不满呀！”≈ap;lt;p≈ap;gt;

≈ap;lt;p≈ap;gt;≈ap;lt;p≈ap;gt;

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