大燕文学

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第35章 靠山屯儿（第2页）

其实，要说这世上的人真苦，莫过于黄土高原的陕北。

不说啥，你只一听陕北人唱的那酸曲曲，你就能知道。

陕北人那曲曲里有苦，还加着无奈。

事情不比不知道，你听那老蒙唱歌，你听那老蒙的长调，你就能知道，他们虽然苦，虽然也寂寞，可是你能听出他们有肉吃哩。

人都说，女苦哭，男苦唱。

靠子屯人虽苦，但比起陕北人，还不算啥，还是有肉吃，虽然得动心里去捕。

所以，靠山屯儿人不唱。

靠山屯人不唱，可是靠山屯人闹。

能有肉肉吃的人，还是有力气闹一下的。

咋闹？

先是闹出两姓分家，然后又问本姓亲远。

当然，闹两姓分家和闹本姓亲远，这还是文化的，是中国文化本能的传承，虽说传承的是落后的。

生活是真实的，闹文化之外，屯子里的人也闹被现在人称低俗的。

比如，干着干着活，几个人累了，就想办法解乏。

咋解？

最解乏而且解乏最快的，就是说让人兴奋的事儿。

啥事兴奋？

当然是那事儿。

啥事儿？炕上的事儿呗。

靠子屯每年都得闹出几当子让城里人说低俗的事儿。

啥事儿呢？

是这。

要么是干活累了，要么是闲得蛋疼，一伙子就说从中找两个人的媳妇说故事。

一伙子说了他媳妇再说他媳妇，常言说的好：“货比货得扔，是人比人得死。”

说到最后，就把两个人说僵了。

僵了是一伙子人最乐意看的，咋呢？

因为这个结果就是，张三偷着进李死家，李四偷着进了张三家，然后干对方的媳妇，然后出结果。

这事儿，说出来挺低俗，可是干得人都乐意。

这还不是最可乐的，那媳妇要是心里乐意，半推半就成了，除了男人说，也没啥；要是有一方媳妇不乐意，把一个男的打出来，另一方媳妇乐意，那啥了，这乐子可就大了去了。

这样的乐子，能评说上一年。

当然，在比较原始的靠山屯，人们的地位是平等的，男人有男人的乐法，女人也有女人的乐法。

女人，当然是已婚女人的乐法是种蘑菇。

具体方法是，在劳作间隙，哪个不幸的男人被兴致上来的妇女们相中，女人们一拥而上，扯住手脚，扒掉衣服，露出蘑菇。

因为突然，蘑菇刚一露头时，而没有茁壮，于是便有妇女用随手拾得的一物，拨弄蘑菇，使其醒来变得茁壮。

待蘑菇茁壮起来，妇女们培养成功，轰然大笑，一起开心松手而去。

呸！这事写出来确实低俗。可是话又说回来，你要去过那靠山屯儿的日子，没有这低俗，你就得疯喽。为啥说入乡随俗？就是这！

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