大燕文学

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第5章 成人礼有说（第1页）

小学有一门课程，起先叫常识后来叫自然，初中有一门课起先叫生理卫生后来改叫了生物，这两门课在农村都不开，一是不重要升学考试不考，二是也真没老师。

这两门课的重要性，当学生的不知道，可是当学生们成人后，才全知道了其重要性，特别是生理卫生。

真的，这事儿一点不夸张，有事实为证。

近些日子出的一个叫马诺的名人，就是被人们叫做“宝马女”的那位，她做一期访谈节目就是一个很好的证明，在这期节目里，主持人问她有没有男朋友，谈过多少男朋友，和男朋友干过没干过那事儿。

马诺是一个诚实的好孩子，在这期节目中，她诚实地告诉了主持人交过几个男朋友，不仅如此，她还诚实地说了她的第一次。

在访谈节目中，马诺说她的第一次就是很好的证明。

马诺和她的男朋友第一次干坏事，半个多少事过去，愣没干成，因为他们不知道该把男人的牛牛往马诺的哪里放！

从马诺做的这期访谈节目，我们不难看出两个问题：一，马诺不是好学生，因为她没学好生理卫生或生物；二，生理卫生或生物的这一节，不是可有可无的。

这也正是当代大学生为什么会去看“毛片”的原因所在，他们是为了补上这一课。

（当然，一个现象的存在，原因是很复杂的，大学生看“毛片”也是因为他们找不到方向，麻痹自己。这是另话。）

试想一下，城里的人尚且如此，那么农村呢？

人类是聪明的，凡是人类需要的，人类都会有办法，农村人肯定有办法，否则农村就不会有那么多的娃！

中国人对自己的文化向来是自豪的，号称博大精深。

的确，中国的文化确实是如此，特别是在精深上。

试举例说明之：大家都知道，中国有一种介乎艺术品和生活中间的东西，它被后人叫做春宫图。

从这个春宫图上，就可以知道中国文化的博大精深。

不知道从何时起，春宫图被称为黄色的东西，被名门正派所鄙视，甚至被主流文化所鄙视。

然后，人们在鄙视的时候，却又离不开它。

非主流、非名门正派对其喜欢就不说了，就是名门正派也往往会私藏，如被现，其必曰：为之批判所用。

中国文人批判一种文化现象，最喜欢寻根求源，这样才能批得彻底，可是在批判春宫图上，人们确不这样做，只是安上些低级趣味之类的大帽子，与以空虚地批之。

当然，也正因为此，人们不由得会问，春宫图到底是做什么用的？

实际上，春宫图就是古代的生理卫生教材。

早先，据考证，早在明朝时期，南方文化达，有文化的人家，特别是官宦人家，在自己的女儿出嫁时，都会在陪嫁的箱子里，放上几张春宫图，为的就是在新婚之夜，新郎亲娘不犯马诺和她男朋友的错误。

中国古代道德文化中有一条，叫做“不孝有三，无后为大”，从这一条我们不难看出，生孩子的责任重大。

既然生孩子上升到道德高度，那么我们可想而之，制造出孩子的过程就有多么重要了。

以是观之，我们就可以为春宫图平反了。

当然，现在我们有了生理卫生课，春宫图平不平反也就不重要了，这是另外的话。

回来再说中国北方。

因为气候的原因，以农业为主的时期，中国北方的经济相对落后，同时又因为北方有游牧民族的骚扰，中国北方的文化使终比不上南方。

但是，即便如此，当时的北方人不能像南方人那样玩“洋”的陪嫁送春宫图，可是也得有自己的办法，其中最简便的办法就是亲授。

一般北方人都知道，虽然北方经济不达，可是礼教却丝毫不弱，这不仅是因为中国文化起源于北方，更重要是因为贫穷，因为贫穷会生事，要管住生事造反，就要用礼教。

可是礼教甚严的中国北方，却有一种奇怪的现象，就是小叔子跟嫂子可以没大没小。

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