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第七十章 民意与丹药（第1页）

“李斯的老师荀子曾曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。天下王朝变幻，商朝国祚五百年，周朝国祚八百年。昔年武王伐纣，乃是得道多助，亦是纣王暴虐无道，失之民心，天下大势尽去。”

“而今大秦看似国强，实则民穷，甚至于民不聊生。大秦首要任务，必须使得国强，同时民富。如此一来，大秦百姓才会无条件的相信大秦，相信大王。”

“天意难违，而民心可控。大秦的律法严苛无错，但不能只严苛于庶人，要将朝堂百官，各地贵族一视同仁，这样才能让百姓不被虐待，这样才能让天下百姓看到大王的英明。”

说到这里，李荆轲的话语微微一顿。

控制民意，他自然有更简单的手段，散播流言，空口许诺等等。

但大秦始终是要掌控天下的。

要真正得民心，就必须给人们做实事。

若是用虚假的手段操控百姓，短时间内或许看不出什么异样。

但是等到时间一长，势必会如同空中楼阁一般轰然倒塌，而且会引来反噬。

而李荆轲觉得得到民意的方法很简单。

那就是先让人们富起来。

至少要让他们吃得饱，穿得暖，住的好，成年人都有工作，小孩子能去读书，老人能有人赡养。

农民，工人，商贩这些底层人民，都该赋予他们生而为人的权力，在律法之上将他们跟那些贵族老爷大人们一视同仁。

而且劳役，赋税等东西都需要大改革。

唯有这样，人们才能意识到嬴政，或者说是大秦是真正意义上的爱民如子。

当李荆轲说完这些之后。

嬴政的表情却是略微有些复杂。

“先生所说，可是所谓实现儒家所说的天下大同？我大秦以法治国，如此一来，怕是要修改诸多律法。而且天下之民何其之多，若是想让天下之人都富起来，短时间内恐怕是难以实现。”

在这之前。

嬴政一首觉得李荆轲跟儒家不对付。

但现在看来，似乎并不是如此，李荆轲虽然讨厌淳于越那些儒家博士，但似乎也能吸取儒家的长处，为自己所用。

“这天下是大王的天下，是大秦的天下，但归根结底，还是天下百姓的天下。王朝更替，江山易主，百姓不变，得民心者得天下。”

“政哥你之前应该也跟有些大臣商议过，在一统天下之后的某些政策吧？”

嬴政点了点头：“寡人确实是准备了一些计划，不过那都是在统一天下之后的事情了。但跟先生你所说的目标来说，寡人的计划倒是显得有些短浅了。”

嬴政准备变革。

但之前他并没有打算变动官员和贵族们的利益。

因为一旦吞并六国，天下势力必定动荡无比，届时他还需要官员和贵族们的支持，去平定那些叛乱。

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