大燕文学

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第45章 祭祀（第2页）

“转生灵”实际是一种“残响”，是灵魂转生后，前世的英雄事迹仍被世人传唱，诸天念力凝结在后世身上的留影。

“四姑是黄金家族的公主转世？”杨一笑突然想起来，杨家在大元时，曾当过大运河的“开渠使”和“转运使”，门楣显赫一时。

直到元末明初，因为害怕朱重八清算，才从中都迁徙到太山。

他心中起了疑惑，喃喃自语道，“不对啊？大运河是元大都沟通南北的大动脉，不仅战略位置极为关键，还是大大的肥缺！

按照元朝惯例，无论如何都不可能让汉人把持，但杨家却占据“转运使”数百年，父子相承，从未更改，难道……”

“不用猜了！”杨五姑说道，“你做过基因测序，不是写得明明白白，杨家祖上有一部分蒙古利亚血统！

这位转生灵，就是忽必烈的‘固伦和硕’公主，也是杨家的老祖母。

固伦和硕公主是‘长生天’的大祭司，终身不能婚配……”

“唉，等等！不能婚配，那怎么还是咱家老祖母？”

杨五姑翻了个白眼，“不能婚配，是防止大祭司私心作祟，利用神权干涉王权。不过那些蒙古公主们，性子堪比草原上的烈马，不能嫁人，还不许养面首了？”

“您是说……”

“没错，谁让老杨家祖上，生得太俊俏？咱们这支杨氏，就是固伦和硕公主的后代，虽然不能冠以成吉思汗的名号，但大元皇家，还是认账的！

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所以杨家在大元一朝，世代掌握大运河的漕运流转，可谓天皇甲胄，富甲一方！”

杨一笑心中明悟，难怪四姑生有神通，原来是长生天的大祭司转世，那可是顶级的萨满巫师。

杨一笑又注意到，固伦和硕公主项下，挂着一串指头大小的人骨佛珠。

忽必烈时期，大元皇室普遍信奉密宗，看来固伦和硕公主，也兼修密宗佛法。加上四姑姑又借助东北五仙，立了出马堂口，要知道，东北大仙堂口，实际就是道家法坛。

“萨满”、“密宗”和“出马”三派合一，难怪四姑姑看起来，有些不伦不类。

杨一笑转头看向杨桂娟，听说四姑谁都不服，只被五姑姑硬压了一头，那五姑姑的身份……

杨桂娟背后白鹿仙灵，喷出一个响鼻，不屑地甩了甩头。

就在这时，杨四姑的祭祀，到了尾声。

她从怀中掏出一个巴掌大的葫芦，掀开葫芦盖儿，举到头顶，大喊道，“先祖归来，绱食香火！”

祭台上的香烛，就像被风机吹着，转瞬燃烧完毕。飘渺烟云，凝而不散，在空中幻化成蛟龙之状，绕着杨家墓园飞了一圈，最后倦鸟归巢，一股脑塞入葫芦里面。

杨四姑将香火葫芦交给杨大伯，杨大伯郑重其事，又交给杨帆。

杨大伯又从怀中，取出一柄木雕小剑，他不舍地摸了一下，这是当年他住院时，杨帆亲手雕刻的祛病辟邪的小剑。

杨大伯留下剑鞘，将桃木剑交予杨帆。他说道，“若有一日，倦鸟归巢，此处仍是归处。”听闻此言，杨帆抱住哥哥，抱头痛哭。

步出山门，杨大伯依着太岳小调，放声高喊道，“一送~那游子，出家门啊，心不舍来！”

杨帆回应道，“一别~家中，高堂跟明镜啊，心不舍来！”

“二送那游子下山坡啊！”

“二别那兄弟和亲朋啊！”

“三送那游子到河边啊！”

“三别那家乡的故土，难舍离啊！”

悠扬的太岳小调中，众人步出夜阑山。一番仪轨下来，又是一夜觥筹交错，高朋满座，尽兴而归。

只待明日，双方就要暂时离别。

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