大燕文学

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第52章 第一天上课（第3页）

然后?博士走到了?刘璃的书桌前?，他盯着刘璃空白的竹简，气得吹胡子瞪眼：“建陵公主，你为何一个字都没写？”

“回夫子，您方才讲的内容，我已经记在?心里?了?。”

刘璃回答：“所以不想浪费竹简和笔墨。”

你刚才分?明在?打瞌睡！博士心中腹诽了?一句，而后?道：“既然这样?，那请公主将我方才讲学的内容复述一遍。”

刘璃抬手敲了?敲脑袋，开口?道：“夫子方才讲，礼教是人不可缺少的东西，特别是礼和仁。礼是道德规范，仁是道德准则……”

她将能记起来的东西，结合以前?在?书本上学到的孔孟理论，吧啦吧啦说?了?一堆，听得博士目瞪口?呆。

“你……你……”

坐在?一旁的刘玲在?心中幸灾乐祸了?起来，第一天上课刘璃居然将夫子气得说?不出话来，倘若叫父皇知道了?，定然不会饶她。

谁知道下一刻，博士居然向刘璃弯腰大拜道：“建陵公主可称当代大儒也。”

大儒在?儒学中，是对孔子、孟子这样?有学问的知识分?子的尊称，如今教他们的博士竟然直呼建陵公主为大儒，这让教室里?的几个女孩子也惊到了?。

刘璃：“……”

她连忙站起来给?博士回礼：“夫子谬赞了?，我只是听了?夫子的讲解，所以才想了?什?么说?什?么。阿璃实在?不敢称为大儒。”

博士道：“难怪董夫子对公主赞不绝口?，公主的思想是我等不能及。”

刘璃再三谦虚，总算将博士给?送了?出去，博士甚至还说?，下次他们儒生研讨会的时候，邀请刘璃出席。

刘璃：“……”我真的会谢！

但不可否认的是，中国古代初形成的思想文化，不管是儒家学问，还是道家、法家等等这些思想文化，传承了?几千年?，是中国人刻在?骨子里?的东西。

如果?将思想文化比作一个人的话，此时的思想问话发展还处于婴儿期，是不成熟的。

而已经经历过?成熟思想文化教育的刘璃，并不想干涉此时还是婴儿时期的儒学文化，毕竟人类的成长就是一个探索的过?程。

更何况，在?经历过?秦始皇“焚书坑儒”的举措之后?，西汉时期的儒学，早就不是传统儒学了?。

董仲舒所提出的儒学思想，融合了?道家、法家、阴阳家等等学说?，才有了?如今的新儒学。

而刘彻之所以会选择儒学思想成为主流政策，也是因为这个时候的儒学提倡的是君权神授。儒学能够巩固中央集权，这正好是刘彻所需要的，所以他推崇儒学。

倘若董仲舒融合的不是有利于中央集权的思想，刘彻恐怕会当第二个秦始皇。

早期的儒学虽然讲究三纲五常，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，但对女性的束缚并没有太多。夫为妻纲的意思也是丈夫要当妻子的榜样?。

一直到东汉时期，儒学世家之女班昭写了?《女诫》，认为女性应该遵从三从四德。随着社会的发展，朝代的更迭，早期儒学被后?人曲解。

一直到了?宋朝，程朱理学的出现，女子的社会地位才彻底跌入了?谷底。

这中间有将近一千年?的发展，刘璃就算想做点什?么，恐怕也只是徒增烦恼。

**

这一上午时间结束，中午也有一个时辰的休息时间。听闻那些公子们已经去后?面的校场玩蹴鞠去了?。

刘璃跪坐在?教室里?一个多时辰了?，现在?想站起来，就感觉双腿麻木，没了?知觉。

没有椅子的西汉，简直太难受了?。

之前?在?椒房殿，刘璃从来不会这样?跪坐着，所以还没什?么感觉。如今在?教室里?，坐姿要端正，这是礼仪的一种体现，她才发现了?这个弊端。

跪坐了?这么长时间，双腿血液不循环，自己这腿怕不是要废了?。

这些古人是怎么受得了?的？

刘璃悄悄的瞄了?一眼身旁依旧身姿笔直的刘玥，在?心中感慨了?一下，她的腿就不麻么？

一天两天的倒还好，这一直这样?下去，谁受得了?？

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