大燕文学

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第209章（第2页）

目的，那是您的活法，那是您的人生观，您对生命价值的一种选择。我猪八戒不

是您唐僧。我要回高老庄做高员外的女婿，我追求的是人世间的享乐，我追求的

是女人。有个外国老头儿去看病，他说：&rso;医生，你得给我想个办法，我已经一

百岁了，可是还在追女人。&lso;医生说：&rso;那有什么不好，为什么要我帮忙？&lso;外

国老头说：&rso;因为我在追女人的时候，已经想不起为什么要追她们了。&lso;这叫人

性，男人的人性。记者问美国总统卡特：&rso;总统先生，您见了漂亮的女人时会作

何想法？&lso;卡特回答：&rso;什么想法都产生过，有时甚至产生强暴她们的念头。&lso;

哪个男人对漂亮的女人没产生过强奸的念头？这不是男人不好。谁叫有些女人长

得那么漂亮呢？你漂亮，我就想强奸你。不是我获得了强奸你的快感，就是你加

给我强奸不了你的痛苦。在这一点上，倒是女人们应该开明点，与传统观念彻底

决裂。接回来说，猪八戒追求的是女人。您唐僧心归正本，绝了七情六欲。您是

个人，不想当人。我猪八戒有我的活法。有我的人生观。有我对生命价值的另一

种选择。人活一世，谁比谁活得崇高啊？欺人之谈么！可惜猪八戒后来还是被正

统思想牵制着，妥协了。猪八戒也是个悲剧。这就是《西游记》的局限性。越是

名著，往往局限性越严重。有一个时期，我还想给《西游记》补续呢！可惜没工

夫。我还不那么打算出名。现在这年龄，正是玩乐的年龄。享受享受青春，你们

说对不对？烟灭了，谁有火？……&rdo;

&ldo;我有火！&rdo;姚守义大声回答。

第二车间主任屈尊移趾，他来到这个&ldo;新思想&rdo;的布道场，怀着对一位大专

生的十二万分的羡慕和敬意，躲在一个不被注意的角落，一边吃饭一边听，听的

却是一大套使他七窍生烟的高明的胡说八道！

他心里的火压不住！

妈的你小子不想当英雄也罢了。和平年代，想当英雄也没那么多机会那么多

条件。你不该信口雌黄作践英雄！更不该作践死去了的英雄！妈的老百姓说法你

小子这叫鞭尸！

姚守义是共和国的一代长子中&ldo;正统&rdo;思想基础最松散的一个。因为&ldo;正统&rdo;

从来也没把他当成怎么回事儿。&ldo;正统&rdo;曾赏赐给这一代人的那种种嘉奖，

他所得到的太少了。&ldo;努力争取&rdo;了十一年，直至他灰心丧气，不懂再如何&ldo;努

力&rdo;

如何&ldo;争取&rdo;的时候，&ldo;正统&rdo;才丢给了他一枚团徽。就好像当妈的随手丢

给对她的感情变得淡漠了的孩子一块糖盒里遗留下来的难以剥下糖纸的糖。那是

大返城前几个月的幸运。&ldo;趁团支部还起作用，咱们拉守义一把，让他人了团吧

!&rdo;

完全是几个团员知青出于义气，他才最后一批&ldo;单崩楞&rdo;地人了团。

&ldo;正统&rdo;思想之对于姚守义，诚如旧童装之对于长大了的少女。

她们保存它们乃是保存自己的一部分。她们有时容忍不了别人将它们贬为

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