大燕文学

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第168章（第1页）

建筑材料构成的？在我们这个十亿人口的大国，究竟有多少夫妻彼此相爱到难分

难离的程度？又究竟有多少彼此倾心相爱的男人和女人由于社会的&ldo;原则&rdo;和命

运的乖蹇不能成为夫妻。又究竟有多少感情淡漠的男人和女人由于社会的&ldo;原则&rdo;

的威慑和对乖蹇命运的屈服而甘亦不甘、怨亦不怨地浮度终生？爱情的诗意被社

会的&ldo;原则&rdo;统治了几千年啊！政治的，阶级的，&ldo;革命&rdo;利益的乃至所谓&ldo;党

性&rdo;立场的种种内容，都被像老太太絮褥子一样总嫌不够厚实地絮进爱情的美丽

荷包中。于是在我们这个社会主义共和国诞生的时候，年轻女性做半百将军的妻

子是&ldo;革命&rdo;

需要。五十年代知识女性嫁给目不识丁的工人或农民，是&ldo;与工农相结合&rdo;

的楷模。六十年代被政治热忱统治了精神世界的姑娘追求&ldo;学习毛著标兵&rdo;之类

是光荣的选择。七十年代她们倾慕&ldo;反潮流英雄&rdo;成了时髦。八十年代她们嫁给

金钱，嫁给地位，嫁给某种虚荣，嫁到九百六十万平方公里以外去，实在是符合

惯性定律的。

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人道，人性，爱，当某一天我们将这些字用金液书写在我们共和国的法典和

旗帜之上的时候，我们的人民才能自觉地迈入一个真正文明的时代并享受到真正

的文明。因为这些字乃是人类全部语言中最美好的语言，全部词汇中最美好的词

汇。人，在一切物质之中，在一切物质之上，那么人道，人性，爱，也必在人类

的一切原则之上！科学、文化、艺术、制止战争的战争，人类的一切伟大的建设

与合理的摧毁，难道不是为了更普遍的人们更普遍地获得人道、人性和爱的乐园

吗？人道乃是人类尊重生命的道德，人性乃是人类尊重人的情感的悟性。爱乃是

人的其它任何事业都无法取代的幸福。歪曲人道的哲学是伪哲学。阉割人性的理

论是谬论。不管是用政治的、阶级的或革命的冠冕堂皇的词句注解爱情或贬低爱

情的说教，尽是胡诌八扯！

她坐在一张长椅上，头脑中产生了这些连自己也认为过分偏激的思想。苦恋

了十四年的一颗女人的心啊！被一头雄海狗囚禁了十一年的一个女人的灵魂啊！

她企望着获得真正的如愿以偿的爱情像爬行在沙漠中奄奄待毙的人渴望获得一滴

水啊！一个二十八岁的做一个她所仇恨的男人的&ldo;妻子&rdo;的女人，她企望着爱情

的到来是如同被全托在一个冷酷的幼儿园里的孩子企望妈妈一样啊！人们，你们

谁也无权谴责她的思想大逆不道！

天空格外晴朗，阳光和煦暖人，没有风，江岸的柳树新芽碧绿，垂丝不摇不

动。四月里难得有这样的好天气。松花江过了春汛，变得温柔了，姗姗地流向远

方。江面无浪，均匀细碎的鳞波，在明媚的日照下如抖动的蓝绸般闪耀着水光。

江面也比前些日子开阔了，但对岸的种种景物却可以望得清楚。已经有许多游船

划行在江中了，有的顺流而下，有的斜渡对岸。漫步在江畔的换了春装的男女青

年，一个个显得都那么神采奕奕。

无论每一个人的命运如何，无论每一个家庭的状况如何，生活本身永远是美

好的，城市本身也将被建设得更加美好。可能就在这一天里有一百个人因为各种

各样的原因死了。可能有五百个或六百个或更多的人在为一百个人的死亡而痛不

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