大燕文学

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第80章（第1页）

&ldo;那你看看这张图是什么意思。&rdo;我翻到《锡兰山回苏门答腊过洋牵星图》那一页。

图书馆琢磨了一下，难得地表示了一下谦虚：&ldo;这事儿我不是特了解，只能简单说说啊。比如说吧，你现在要去天安门看升旗，不知道怎么走，来问我。我告诉你，什么时候看见一座城门楼子，对面是个纪念碑，纪念碑两旁是国博和人民大会堂，就到了。城门楼子、纪念碑、国博和大会堂，就是四个定坐标，你只要瞅见这四个，就肯定在天安门广场。&rdo;

他说得唾沫横飞：&ldo;这个图啊，他不是航线图，而是坐标图。你看到图边那五句话没有？那是五个坐标，代表了五处星辰。古人航海，没法像现在这样靠卫星定位，也不具备经纬度的概念。大海茫茫，没有山川树木可以定位，唯一能依靠的，就是头顶的星空。古人先在锡兰和苏门答腊之间的水域测量这五处星辰的夹角，以后再走这条航线，只要随时测量这五处星辰夹角，再跟记录对照，立刻就能判断出自己和坐标之间到底偏差出去多少。所以这《过洋牵星图》，不是航线图，而是坐标图。&rdo;

&ldo;那这个多少指，什么平什么水，到底是啥意思？&rdo;

图书馆道：&ldo;这是中国古代的一种航海导航技术，叫作牵星术。&rdo;

说到这里，他忽然不吭声了。我等了半天，觉得纳闷，催促他快说，图书馆双手一摊：&ldo;说完了。&rdo;

&ldo;您还没解释呢。&rdo;

&ldo;剩下的我不知道了。&rdo;图书馆坦然回答。

我一口血喷出来：&ldo;不知道？不知道您干吗说那么热闹？&rdo;图书馆也来气了，说：&ldo;你还真当我是无所不知啊，我就是一个书贩子，能学贯中西到这份儿上不容易了。这玩意儿很冷门，理论又很艰深，不是专门研究这个的人，根本搞不明白咋回事。&rdo;

&ldo;那你知道谁懂吗？&rdo;

&ldo;不知道！&rdo;图书馆气呼呼地把我们赶出门去，&ldo;砰&rdo;地把铁门给关上了。

我和木户加奈相顾苦笑，只好先离开这里。

不过这趟总算没白来，既得到了一个好消息，也得到了一个坏消息。好消息是，我终于搞清楚了五罐和福公船之间的联系，那五句话原来是牵星术的坐标，从此调查有了方向；坏消息是，郑教授来借这些书，说明老朝奉早就知道五罐是福公船的沉没坐标。他比我要占得先机。

&ldo;这可怎么办呢？&rdo;木户加奈道。

&ldo;我想到一个人，她应该可以帮到我。&rdo;我脑海里浮现出一个人的影子。

我们脱离了那片混乱的区域，我就近找了个能打长途的公用电话，拨通了上海复旦大学的研究生宿舍楼，要求让戴海燕听电话。她生活作息很规律，一般在这个时间，都在宿舍里看书。

戴海燕是我最钦佩的女性之一，她拥有犀利无比的洞察力和缜密的逻辑思维，永远不会被情绪所左右。天下所有的事情，她都可以庖丁解牛一样的分剖解析，理得一清二楚。那个理科生的大脑，简直可以碾压大部分文科生。

我跟她是在《清明上河图》事件期间认识的。多亏了她在考据方面的帮忙，我才能最终翻盘。事件结束之后，我还顾不上给她打电话致谢。

像牵星术这种深奥的理科学问，我想不出有谁比她更适合解决。

电话那边很快传来戴海燕清冷的声音：&ldo;喂。&rdo;

&ldo;海燕哪，我是许愿。《清明上河图》的事我一直没顾上谢……&rdo;

&ldo;说正题。&rdo;她毫不客气地截断我的寒暄。

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