大燕文学

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第一百一十六章 初服五石2（第2页）

“干什么去？”阿壮惊问。

阿妙急道：“公子服了五石散，不知到哪里行散去了。”

阿壮笑道：“服了五石散而已，满大街都是行散的人，有什么大惊小怪的。”

大家都斥道：“你懂什么！赶快套车就是了。”

“哦。”阿壮见阿妙等人都如此着急，只好收拾起身。

施家的车驾很多，车存放在一处，驾车用的马、牛、鹿等又圈养在别处，要将车套好得费一段时间，又何况后门也过不得车，所以阿妙她们等不得阿壮把车驾好，就从后门先追下去了。

“喂，你们还没说驾哪辆车呢？”阿壮突然想起，冲着她们的背影喊道，但阿妙等人只顾向前跑，谁顾得理他？阿壮自顾自地好笑道，“堂堂一个少壮大男人出门去，有什么放心不下的？是怕狼吃了还是怕谁给抢去？值得你们这么慌慌张张的？真是可笑之极。”他一边暗笑，一边选好了一辆马车，从旁门驾车去了。

比玉、夏侯门、荀宝三人出了施府后门，走不多远，就拐进了一条热闹的街市。街上坐车的和步行的人都很多，能坐豪华犊车的肯定都是有钱有势的士族，步行的却分两种，一种是普通百姓，一种是在行散的世家子弟。从穿着打扮即可以看出这两类人的分别：行散的人往往都是宽衣大袖，手中除了麈尾，不会拿别的东西。他们行为怪异，言语张狂，没有目的地，走到哪里算哪里，乘兴而来败兴而归；而普通百姓们出门，往往都是窄衣窄袖，为了生计，或买或卖，手中、肩上都会携带着与维持生计相关的东西。他们口中谈的，心中算的全是生计问题，很专注自己的目的，哪里能买到便宜一些的东西，自己手上的东西又如何能够多卖些钱。

这些世家公子平日出门都是健牛香车，入内则是有人扶持，很少自己走路。但是他们在服用五石散的时候就大不一样，不坐车、也不用人扶持，只靠自己走路。

比玉虽然平日走不多路，但是毕竟年轻，此刻他放开以前的那种惺惺之态，借着药力，完全不觉得累。他一边走，一边看着街上的人，尤其是街上行散的人。走到一个路口，他见街上的人流大体上分做两股，一股向南，一股向西，就连行散的人也都不再散漫，而是有了目的性。

他问夏侯门道：“南和西都有什么吸引人的地方？为什么人们会有两个不同的定向流动呢？”

夏侯门不回答，而是反问道：“这两股人流目的各有不同，你可看出他们分别有什么特点？”

“向西去者，都是寒庶之人的打扮；向南去者，看起来大约都是行散之人，而且那些犊车也多是向南去的。”

荀宝点头：“这就对了。南面和西面各有一处吸引人的地方，各吸引一众人前往：大街向西，乃是洛阳城最大的市集——西市，去的人大多是世俗之人，我辈中人是不屑顾的；大街向南，有一小片柳林，乃是洛阳城文人名士、世家子弟雅集清谈之所。”

“莫不是谈玄吗？”

“嗯，没错。我二人正要带你前去一观，不知比玉兄有没有兴趣？”

比玉欣喜非常，很爽快地答应了。因为他早就对清谈、对玄学有了极高的兴趣，只是无缘真正接触。他的父亲也时常与一些人聚会清谈，但是这些人只是清谈而已，根本就触及不到玄学的真谛和实质。

“二位贤兄莫不是经常去吗？他们都讲些什么？我什么都不会说会不会很尴尬？”比玉由于过于兴奋，一连问了好几个问题，生怕在那个最时尚的雅会上丢了丑，让洛阳的名士们笑话。

“我正要叮嘱你呢。”夏侯门听了比玉的问话，嘱咐道：“那里雅集的人虽然多，但是大多数都只是听众，能够主讲、辩论的都是当今清谈大家，玄学大师，我二人虽然也参与过多次，却很少发过言论，只是人家讲到精彩处跟着随声附和而已。你初来乍到，千万不可冒冒失失地发言。”

“只要默默地听着，我知道了。如此，简单。”

荀宝看着他笑道：“贤弟，我们可以默默地混充清谈之士，内中有无真才实学另当别论，但是外表上总得要像个名士的样子，你不觉得手中缺点什么吗？”

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