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第一百一十五章联合越狱（第4页）

接着，就听到一声刺耳的嗡鸣。

“不好，触发了警报，快撤！”

诺亚带领众人潜水路离开，顺流而下，直至上象雄地区的达拉米克才沿着陆路折回。

与此同时。

辛玉竹听到诺亚逃掉的消息，有些惊诧：“不应该啊，极化硅合金很难破开，哪怕直面二级文明的爆能炮打击，都未必能够将其轰破击碎。”

她亲自来到牢笼中查看，瞧见有利器破壁的痕迹，眉头不由得紧皱：“由某种利刃强行从外界破开……这样的利刃不应该存在世界上。”

“查！”

“同时，知会鱼人帝国一声，就说有蜥蜴人族十人小队正在逃亡中。”

【诺亚等人被辛玉竹追杀、围剿，最终，前往南并州的原始森林中躲避灾难。】

【前一万七千四百年，象雄帝国高层得到蜥蜴人族的暗中支持，使得象雄帝国文明飞速发展。】

【前一万七千三百年，象雄文明发展的同时，雍仲本成为护国教会，在某种程度上来说，神权高于王权，象雄的鹏甬王登基时，事先必接受雍仲本的洗礼和赐福。】

【这一时期，雍仲本开始踏入繁荣昌盛的发展阶段。】

其各个科技领域都得到长久发展。

如生物医学、医方明一脉。

由杰布楚西，到穆扎扎黑、色拖杰江、东炯图钦、杰察马琼……等等，一代代相传，整个象雄文明的医疗体系逐渐完整、完善。

再比如工巧明一脉。

由格尔玛李学开始传承，到收宗门六饰，即，娴熟技艺的艺王拉旺、擅长建造的举楚旺秋、精通铸造的勒秃巴桑、精于锻造的神匠尤巴、擅长绘画的神子白玛、擅长书法的伊格楚琼等。

整个雍仲本不断被深挖深化，新文化、新思想、新事物贯穿整个象雄文明。

此外，由于衮德桑波和巴南卡致力于教会的传播和兴盛，雍仲本的科教神明体系日益完善。

最高有四大神、三教主，四宗一库五大明，九乘次第和十二本。

其中。

四大神，即传教最高神，智慧神辛饶弥沃，父神桑波邦赤，母神萨之艾桑和古神辛拉呃噶。

三教主，普贤王如来衮德桑波，语教主辛饶弥沃，意教主巴南卡。

四宗一库，白本，黑本，寺本，神本，宝库！

五大明代表杰出人物，格尔玛李学、玛罗和玉罗、杰布楚西和八大仙人、贡子和贡察楚布、鲁珠伊西宁布和穆切邓珠。

至于十二本，亦称十二学，或者十二坦玛，分别为十二本的最强者、大智本。

至于九乘次第则看个人修炼和悟性天赋，有的人一辈子不得本，有的人一生止步于因四乘，有的人则止步于果四层，至于无上乘大圆满者，据说，只有辛玉竹一人。

【前一万六千年，十八大鹏甬王一一去世，赤危、司伦、格蚌……最终止步于李·迷夏。】

【琼氏四子将姜葛李氏更替成亭葛刘氏，象雄文明经由一千多年的发展，终于迎来大辉煌时期。】

【而后，辛、智、西、美乌、巴等本波流派和王权相互融合，立下十八子一轮回的规矩，即，轮流做帝王。】

【但实际上，象雄帝国的真正掌权者，依旧为琼氏本族，最高统治者琼氏四子。】

个人和家族的德行到了某个境界，且能得到琼氏的支持，便能在象雄做帝王。

然而，坐在帝王席位上只能当个傀儡，有无比尊贵身份，却无半点权柄。

曾经，有一些执掌王权者想一揽大权，愤然向琼氏发动攻击，但可惜全都失败了，而失败者则被夷灭九族，格杀勿论！

……

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