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2952 神器（第2页）

叶布依当时能把营州坠龙档案都能给自己弄出来，证明特别科他们早就在很早之前就调查过。

连营州坠龙档案都能还原出来的特别科，却是找不到大鼎的丝毫证据和证人，这完全说不通。

金锋为什么能这么笃定，现在的神州没有一个人知晓大鼎的存在，原因其实很简单。

到目前为止，国内没有任何人包括首脑在内都没有人让自己找过大鼎。

包括夏鼎的遗嘱里也没有关于大鼎的内容。

这让金锋很想不通，但又很欣慰。

不管怎么说，大鼎总算是集齐了一多半了。

除去诺曼和小雪家的，其他的大鼎都在自己这里。

短短几年时间就将隐匿在全世界各个角落的大鼎碎片收集回来，已是天幸。

把着手里的大鼎碎片，那浓浓的熟悉和亲切让自己倍感激动。抱在胸前，心中激荡难以言述。

巴掌大的碎片背面整整齐齐，带着无尽厚重的历史沧桑。虽然只是残片，但却是令自己血脉沸腾热烈盈眶。

那碎片带给自己的不仅仅只是感动和欣慰，还有铭刻在心底的骄傲，以及流淌在血脉中的自豪。

残片的正面刻着两个最古老的金文。

最全的，那是一个中字。

下面的那个国字只有一小半，若不是金锋亲眼见过摸过读过的话，其他人包括宋大院士在内也分辨不出来。

历史上最早出现‘中’‘国’二字的青铜器叫何尊。现在就在鸡宝博物馆里放着。

那是神州十大青铜器之一。

何就是铸造者的姓氏。尊则是酒器。

何尊的铭文足有122个字。其中宅兹‘中’‘国’是迄今为止最早记录的神州的由来的铭文。

那两个字的含义其实很简单，就是国之中央。那二字虽然不是具体的国名，但其中蕴含的气度与威仪让人荡气回肠。

随着历史的演进，朝代的更替。

从《左传》中的华夏到《诗经.民劳》中的“‘中’‘国’，京师也。”再到《史记.武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在‘中’‘国’.”

又到《论语集解》：“诸夏，‘中’‘国’也。”

神州两个字也随着时代的变迁。‘中’‘国’一词慢慢无声的融汇到历史当中，到了清朝后期正式出现在官方文书当中，就此定性。

没有这两个字，统统都是赝品假货。

纵观历史，但凡是神州血脉，那就没有一个朝代敢把这两个字弃之不用或是丢弃不管的。

谁丢弃谁不用，谁就是历史的千古罪人。扒他祖坟都不为过。

不是吹牛逼，在宋代，大辽与北宋、金与南宋彼此都称自己为神州，而绝不承认对方是神州。

个中原因，由此可见。

也不知道当时的夜仙子是用了什么法子将大鼎碎片封存在山石中，一百多年过去，大鼎碎片几乎看不到任何的红斑绿锈。这让金锋又是惊喜又是欣慰。

人这一辈子要交很多很多的朋友，真正能换脑袋的，却是几乎没有。尤其是在现在这个物欲横流的碎片社会。

在国王谷九合一匡龙穴旁，自己与夜钰云隔世重逢。夜仙子对自己说，自己选择了小六子是个错误，选择了曾云龙是对的。

金锋并没有告诉夜仙子，自己还选择了她。

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