大燕文学

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第161章 西出祁山无故人（第4页）

这时候，都讲究一个“厚葬”：家主殡天之后，将他生前喜爱的物什、侍女、奴仆，都丢进大墓里殉葬；

有了如此多的侍女、奴仆陪着家主在地府里生活，当然得有强大的财力支撑。

于是，大批的金银珠宝，也被埋进墓道中。

造孽啊，宝贵的财富，就白白浪费在一座座阴森森的古墓中！

却浑然不顾世间上，万万蚁民们，为了十文、二十文钱，在苦苦挣扎…

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王霸继续禀报：“皇埔嵩将军派军使过来，让我等速速前往西和接敌！阻止羌人继续挖坟掘墓。”

“让锄头再挖会儿。”

文呈笑道：“不着急。让那些羌人去挖地，总比劫掠百姓强。”

王霸奇道：“这是何故耶？那羌人此举，极为失德，我等堂堂官军，何以不阻止他？”

“羌人失德，那些豪墓主人，便是缺德了。”文呈说完，也不解释。

王霸生长在这个年代，不可能会理解“厚葬之风”，对整个天朝上国的数千年发展，造成了多严重的伤害！

王霸只会觉得：人家有钱，爱怎么折腾，就怎么折腾，又碍不到谁。

话虽如此，有一定道理，不过，那却是“小道”。

厚葬，将活生生的牛马殉葬，用它们去耕地，能养活多少人？一口肉汤，又能救活多少饿殍？

用侍女、奴仆们殉葬，在这个夭折、早逝司空见惯的时代，养五个孩子，未必能有三个孩子，能够顺顺利利长大…

好不容易养的孩子，需要倾注多少精力、多少财富在他的身上？

人家的父母，含辛茹苦将儿女养育成人，就是用来，给那些世家豪强们殉葬用的？

大量的人力资源、物质资源，就这样轻易而举的被浪费掉。

上行下效，原本就贫苦的底层民众，哪怕是卖地卖房卖身，也得将父母“厚葬”，否则，会被人戳脊梁骨的！

富人厚葬，要钱；穷人厚葬，要命！

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无数的稀有金属，用无数的人力开采、提炼出来，又被埋进黄土中锈蚀，造成世间通货紧缩、钱币不足。

反过来，流通性不足，又使得社会经济发展，受到严重制约

——明代以前，没有大量的海外白银流入，造成明代之前的历朝历代，都深受货币短缺之苦！

用绢帛、用粮食，甚至用野兽毛皮替代货币使用，又进一步造成商品流通受限、造社会资源的极大浪费。

穷到极处，民众是会造反的！

反观我们天朝上国的历史，就是一部苦难史、饥饿史、造反史…

难怪有人说：我们没有历史，不过是一个又一个朝代的不断重复而已…

挖吧，挖的白茫茫一片，干干净净才好呢，免得白白养活后世那么多吃闲饭的“砖家”。

挖的狠了，才能止住厚葬之风

匹夫无罪，怀璧其罪

埋葬无罪；厚葬，就是犯罪！

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